Der Ausgangspunkt ist einfach: Gesellschaft besteht durch Individuen, die Würde, Unterschiede, Lebensentwürfe und die Fähigkeit zu lernen besitzen. Institutionen sollten diese Fähigkeit fördern. Öffentliche Ressourcen, Technologie, Wirtschaftswachstum und politische Organisation sind Mittel, um das Leben der Menschen zu verbessern.
Das Projekt bekennt sich zu diesen Werten und legt seine Entscheidungen offen. Es will nicht beweisen, dass eine Politik ohne Werte existiert. Es will den Raum für automatische Gefolgschaft, folgenlose Versprechen und Auseinandersetzungen verringern, die Menschen daran hindern, ein Problem zu untersuchen.
Dem Autor zuzustimmen ist keine Voraussetzung für das Lernen. Ihm mit besseren Argumenten widersprechen zu können, ist ein erwünschtes Ergebnis.
- Individuelle Würde
- Jeder Mensch zählt um seiner selbst willen, auch wenn er dauerhaft Pflege oder Unterstützung benötigt. Einkommen, Produktivität, Bildungsstand und politische Meinung messen nicht den Wert eines Menschen.
- Autonomie
- Die Fähigkeit erweitern, das eigene Leben zu führen, mit Informationen und grundlegenden materiellen Voraussetzungen. Der Staat, der Markt und das Projekt selbst sollten keine einzige Lebensweise vorschreiben.
- Individuelle Verantwortung
- Anstrengung, Initiative, die Erfüllung von Verpflichtungen und die Berücksichtigung der Folgen des eigenen Handelns fördern. Jede Schwierigkeit auf individuelle Entscheidungen zurückzuführen, ignoriert Ausgangsbedingungen und Risiken außerhalb der eigenen Kontrolle.
- Öffentliche Verantwortung
- Wer über Ressourcen und Rechte entscheidet, muss seine Entscheidungen erklären und dafür einstehen. Charisma, Amt, Zugehörigkeit und gute Absichten entbinden nicht von der Rechenschaftspflicht.
- Gedankenfreiheit
- Kritik, Zweifel, Zugang zu unterschiedlichen Argumenten und die Überprüfung eigener Meinungen ermöglichen. Aufklärung darf nicht zur Forderung werden, sich der Sicht des Autors anzuschließen.
- Pluralismus
- Anerkennen, dass vernünftige Menschen unterschiedliche Prioritäten vertreten können. Meinungsverschiedenheiten berechtigen weder dazu, einen Menschen herabzusetzen, noch dazu, seine psychologischen Motive zu unterstellen.
- Demokratie und Grenzen der Macht
- Beteiligung, Repräsentation, Rechte, Kontrollmechanismen und die Möglichkeit eines Machtwechsels erhalten. Wirtschaftliche Effizienz rechtfertigt weder Diktatur noch die Unterdrückung von Rechten.
- Ethik und Unparteilichkeit
- Öffentliche Kriterien auch auf Verbündete, Geldgeber und Gründer anwenden. Eine gute Sache rechtfertigt keine Privilegien, Korruption oder Begünstigung.
- Verständliche Transparenz
- Entscheidungen, Geldflüsse und Ergebnisse auch für Menschen überprüfbar machen, die sich mit Bürokratie nicht auskennen. Eine unverständliche Datei bereitzustellen, erfüllt noch nicht die Pflicht zur Erklärung.
- Achtung knapper Ressourcen
- Kosten, laufenden Betrieb, entgangene Möglichkeiten und Alternativen prüfen. Eine wertvolle soziale Absicht macht nicht jedes Konzept tragfähig.
- Initiative und Wettbewerb
- Unternehmensgründung, Arbeit und Innovation erleichtern und neuen Teilnehmern den Eintritt und das Wachstum ermöglichen. Ein etabliertes Unternehmen zu bevorzugen ist nicht dasselbe wie Unternehmertum zu fördern.
- Solidarität und Schutz
- Vor schweren Entbehrungen und Risiken schützen, die ein Mensch nicht allein tragen kann. Unterstützung darf weder vermeidbare Abhängigkeit schaffen noch diejenigen im Stich lassen, die sie weiterhin benötigen.
- Lernen und Selbstkorrektur
- Fehler veröffentlichen, Erklärungen aktualisieren und gescheiterte Instrumente verändern. Das Ansehen einer Idee darf sie nicht vor Evaluation schützen.
- Langfristigkeit
- Kinder, kommende Generationen, die Umwelt und die Kontinuität öffentlicher Leistungen berücksichtigen. Ein unmittelbarer Wahlerfolg oder wirtschaftlicher Gewinn reicht nicht aus, um künftige Kosten zu rechtfertigen.